Курс №12: Божий план для вашего супружества

Урок №1: Ветхий завет о браке


ПЛАН ЗАНЯТИЯ 1. Прочитайте из Ветхого Завета: Книга Бытие гл.1:27-28; 2:18-25; 27:7-23; 34:7; 2-я Царств 6:20-23; Притчи 31:10-31; и Малахия 2:10-17; Из Нового Завета Евангелие:от Мф.19:3-12; Пос.1-е Коринф. 6:15-20; 11:9; и 1 Фессалон.4:3. 2. По меньшей мере, дважды, прочитайте все разделы ТЕКСТУ УРОКУ и Библейские ссылки, если такие подаются в уроке. Это важно для выбору ответа на тестовый и итоговый вопрос. 3. Ответьте на тестовые вопросы экзаменационной работы, используя методику тестовой части изучения курсу - правильного выбору буквы, как варианта ответа и ключевых слов. 4. Ответьте на итоговые вопросы по теме урока, используя методику итоговой части изучения курсу и ключевых слов. 5. Сделайте вывод по теме изучаемого уроку, используя методику “Личный вопрос”. Стих для заучивания: Бытие 2:24.

ПРИМЕР РАЗБОРА 1-го УРОКА / ТЕСТЫ. Напоминаем! Если забыли как отвечать - повторите методику тестовой части изучения курсу (ВЫБОР БУКВЫ) как варианта ответа и ключевых слов. Обратите внимание, что слова вопроса перекликаются (повторяются) СО СЛОВАМИ ПРИВЕДЁННЫХ ОТВЕТОВ В ТЕТРАДИ ВОПРОСОВ, или в ссылке на Библию если есть в задании к уроку. Они взаимосвязаны. Ответы состоят из трёх типов. Одни верные, другие похожи, но неверные, и третьи — неверные. СРАВНИВАЯ ключевые слова вопроса со словами приведённых ответов в тетради вопросов, или ссылкой на Библию, выбираем вариант ответа, (БУКВУ) которая наиболее соответствует Библейской истине. ТЕСТОВЫЙ ВОПРОС и ответ на него. 1. Когда фарисеи спросили Христа, был ли разрешён развод (Мат.19:3-12), Он привёл выдержку из книги Бытие и сказал что: Найдите в материале урока текст, который начинается словами: Когда фарисеи спросили Господа Иисуса Христа о постоянстве и святости брака (Мф.19:3-12), Он ответил, сославшись на Божье учение об этом предмете в книге Бытия. Правильный ответ: буква Б. Отвечайте по указаному образцу на все вопросы. ПРИМЕР РАЗБОРА 1-го УРОКА / ИТОГИ. Напоминаем! Ключевые слова итогового вопроса могут находится в начале предложения, в середине или в конце абзаца изучаемого текста, (если забыли как отвечать - повторите методику итоговых вопросов, ключевых слов и рубрику Личного вопроса). Обратите внимание, что слова вопроса перекликаются (повторяются) СО СЛОВАМИ ТЕКСТА УРОКУ или ссылкой на Библию если есть в задании к уроку. Они взаимосвязаны. Такого плана итоговых вопросов большинство. Иногда вы будете встречать вопросы без чёткой и прямой связи с текстом урока, но их не много и отвечать на них нужно по логике вопроса и материалу урока,или ссылкой на Библию в уроке. Ваши ответы должны соответствовать тому, что вы выучили в уроке, а не тому, как вы всегда считали или понимали. Не имея ответа на один из них, инструктору трудно оценить применение изученного урока студентом и ваша работа будет отправлена на доработку. ИТОГОВЫЙ ВОПРОС и ответ на него. а) Как изменяется картина брака, если принимать человека не как результат эволюционного процесса, а как существо созданное по образу и подобию Создателя, согласно материалу урока? Найдите в материале урока текст, который начинается словами: Во-первых, взгляните на сущность творческой работы Бога. Если человек не более чем самое развитое, в результате долгого эволюционного процесса, животное, и человеческие установления (утверждения) — не более чем часть этого процесса, тогда на брак надлежит смотреть лишь как на несовершенное, развивающееся установление (утверждение). Если же человек есть особое существо, созданное по образу и подобию Создателя, то тогда картина совершенно меняется. Такие вещи, как брак, мораль, ответственность перед Богом становятся определяющими. Занесите полный текст ответа в поле ответа на вопрос. Отвечайте по данному образцу на все вопросы. ПРИМЕР РАЗБОРА ЛИЧНОГО ВОПРОСА и ответа на него. д) (Личный вопрос) Как вы смотрите на ваш брак и что ожидаете от него? Почему? Самостоятельно сделайте вывод, опираясь на слова или предложения ответов, изученной темы урока, пунктов ( а, б, в, г, ). На брак я смотрю как на Божье установление (утверждение) и такие вещи как брак, мораль, ответственность перед Богом становятся определяющими. По той причине, что брак это не человек придумал, но это есть часть акта Божьего плана творения чтобы мужчина смог соединится с женой для тог, чтобы жить вместе для славы Божьей. Различие полов есть основой Библейского брака. Поскольку первоначальным отношением Бога к Своему творению было БЛАГОСЛОВЕНИЕ мужчины и женщины в браке, то Он требует от мужа и жены следовать назначению Его образцам. Бог обеспечил путь благословений, но если мы избираем идти вне этого пути, то мы теряем Его благословения. Занесите полный текст ответа в поле ответа на вопрос. Отвечайте по данному образцу на все вопросы.
УРОК - 1 ВЕТХИЙ ЗАВЕТ О БРАКЕ Основная мысль урока: Бог утвердил основание для брака вовремя творения, и мы сможем понять назначение брака, уяснив это основание. Когда фарисеи спросили Господа Иисуса Христа о постоянстве и святости брака ( Мф. 19:3-12 ), Он ответил, сославшись на Божье учение об этом предмете в книге Бытия. Он мог бы использовать представления, которые толковали мыслители того времени. Так же естественно было бы повторить учения великих равинов, вступив тем самым в спор о понимании (кажется, в этом и состояла цель спрашивающих). Или же Он мог поставить в тупик спрашивающих Его, объяснив удивительные вариации брачных традиций, существовавших в различных культурах и в разные эпохи. Однако Его сознательная ссылка на книгу Бытия даёт нам правильную точку зрения и основание для исследования библейских принципов брака и семьи. БРАК В СВЕТЕ ТВОРЕНИЯ Первое место,которое Господь упомянул в ответе на вопрос о браке, было Бытие 1:27. Без сомнения, некоторые из Его слушателей были удивлены таким ответом, ибо не видели несомненной связи между этим стихом и предметом разговора. Однако в свете Господнего толкования этого места и с помощью других мест становится ясно, что Бытие 1:27 есть ключ к нашему пониманию библейского взгляда на брак. Давайте рассмотрим существенные черты этого стиха, относящиеся к браку. Во-первых,взгляните на сущность творческой работы Бога. Если человек не более чем самое развитое, в результате долгого эволюционного процесса, животное, и человеческие установления-не более чем часть этого процесса, тогда на брак надлежит смотреть лишь как на несовершенное, развивающееся установление. Если же человек есть особое существо, созданное по образу и подобию Создателя, то тогда картина совершенно меняется. Такие вещи, как брак, мораль, ответственность перед Богом становятся определяющими. Книга Бытие, однако, ясно утверждает, что брак был частью Божьего творческого акта. Не человек придумал, что мужчине надлежит соединиться с женщиной для того, чтобы жить вместе для славы Божьей. Это был Божий план. Таким образом, как установление при творении, брак по Божьему образцу, становится обязанностью для всего человечества. Во-вторых, знаменательно, что Бог сотворил одного человека мужского пола и одного-женского. Тот факт, что Бог не сотворил одного мужчину и трёх женщин (или двух мужчин и двух женщин, или как - либо ещё), но сотворил одного мужчину и одну женщину, даёт нам ясное указание на то, каково назначение брака. Различие полов есть основа для библейского брака. Любые силы или идеологии, стремящиеся разрушить это различие, тем самым стремятся разрушить и сам библейский брак. В-третьих, ввиду преобладающего в нынешнем веке неправильного понимания различия полов, мы должны сказать, что это различие имеет определённое Божественное назначение. Бытие 1:27 даёт нам основание сказать, что если Вы женщина, то это потому, что Бог желает, чтобы Вы были таковой; то же самое и в отношении мужчины.(Быт.1:27) . Неудовлетворённость некоторых своим полом не находит основания в Библии. Писание ясно говорит, что сам Бог установил и сотворил различие полов. Он ясно указал, что и мужчина, и женщина имеют равную ценность, но также и установил различные роли для мужчин и женщин в браке и семейной жизни. Прежде чем продолжить наше исследование, пожалуйста, обратите внимание на Бытие 1:28. В нашем мире, насыщенном семейными несчастьями и трагедиями, полезно чаще обращаться к этому замечательному стиху. Помните, что первоначально отношение Бога к своему творению и соединению мужчины и женщины было благословением: «.и благословил их Бог». Нет никаких указаний в последующих книгах Библии, что Он изменил своё первоначальное отношение благословения брака. Это благословение, однако, требует от нас исполнения Божьего предназначения и следования Его образцам. В этом деле, как и в других областях, Божье отношение определенно. Он обеспечил путь благословения, но мы можем избрать идти вне этого пути, потеряв тем самым Его благоволение. Одна из целей этой книги-пробудить в нас понимание Писаний и послушание им в браке и семейных отношениях, что дарует нам в результате Божье благословение. БОГ ДАЛ АДАМУ СПУТНИЦУ Второе место Писания, которое Иисус упомянул в ответ на вопрос фарисеев о святости и постоянстве брака, было Бытие 2:18-25. Невозможно полностью рассмотреть в нашем кратком исследовании все существенные мысли этих стихов; всё же мы отметим несколько важных. Я призываю серьёзных студентов к более глубокому самостоятельному изучению. То, что инициатива исходила от Бога - это очевидно. Обратите внимание на употребляемые здесь глаголы: «образовал», «взял», «создал», «привил».Бог, определённо, видел, что человек был одинок. Не заметно, однако, что и у Адама было это чувство - по крайней мере, нет упоминания о его недовольстве. Тем не менее Бог видел нужду Адама и разрешил ее по Своему плану и премудрости. Заметьте, что нужду Адама в спутнице невозможно было разрешить в мире животных (ст. 19 и 20), даже дав им всем имена. По качествам своего уникального творения человек стоит неизмеримо выше всех животных. У Адама была не только способность к общению с Богом, но и интеллект, и язык для наречия всех животных. Он есть результат уникального творения, а не случайное обезьянообразное существо, как пытаются нас убедить некоторые. Также важно отметить, что Адам в тот момент имел ещё не нарушенное общение с Богом, и, тем не менее, нуждался в чём-то, что не могло быть восполнено даже им. Тот факт,что Бог сотворил человека с нуждой в спутнице, имеет много важных следствий. Когда Бог благоволил восполнить нужду человека в спутнице, Он не сотворил ее из праха земного. Адам и животные были созданы из праха, теперь же Создатель сделал нечто совершенно уникальное. Он взял ребро из бока Адама и из него сделал ему спутницу-женщину (Быт.2:20). Создание Евы было уникальным моментом творения. Если бы Бог вновь использовал прах и для ее создания, то Ева, возможно, столь же отличалась бы от Адама, как один вид животных от другого. Писание же поясняет, что Бог сотворил все народы от одной крови (Деян.17:26), и это совершенно истинно. Все мы равно сотворены по Божьему образу и подобию. Быт.2:23 показывает, что Адам сразу признал уникальность нового сотворённого Богом существа. Наконец у него появился подходящий помощник-родственный ему самому! Слова: «.она будет называться женою: ибо взята от мужа» показывают, что Адам понял суть совершенного Богом. БОГ УСТАНОВИЛ БРАК Мысль, выраженная в Бытие 2:24, имеет большее значение, чем представляет себе большинство из нас. Возможно,нет более цитируемого и упоминаемого в других книгах Библии стиха, чем этот. (Вы можете исследовать Писания на предмет ссылок, цитат и других мест, связанных с этим стихом). Эта мысль настолько важна, что заслуживает самого пристального внимания. Некоторые разъяснения, почему она столь важна, будут даны ниже. Давайте вначале рассмотрим еврейские слова подлинника, переведенные как «оставит» и «прилепится». Поскольку Писания учат нас, что дети обязаны уважать, почитать родителей и заботиться о них в старости, оставление не означает здесь полного разрыва. Скорее, это указывает на ответственность женатого человека в утверждении новой отдельной ячейки общества. (Быт.2:24). Таким образом, оставление есть одно из основных учений Писания, приводящее к библейскому взгляду на семью. Когда мужчина и женщина соединяются вместе перед Богом, они образуют новую ячейку общества и ответственны перед Богом в том, чтобы исполнить святое предназначение брака (из этого учения также следует, что не должная зависимость от родителей в финансовой и эмоциональной областях может оказаться губительной для брачных отношений). Слово «прилепится»просто означает держаться, не отпускать. Оно описывает постоянство и святость брака. Истинная преданность в браке означает связь с одним брачным партнером на протяжении всей жизни.(Быт.2:24). При обсуждении последней части предложения: «и будут два одной плотью», давайте вспомним, как объяснил это место Иисус в Мф. 19:6. Он указал, что это место имеет отношение к двум личностям. Брак создает такое отношение единства, которое гораздо глубже, чем просто пребывание вместе. Любые два человека могут быть вместе, но только муж и жена, соединенные в интимных отношениях библейского брака, могут поистине стать одним целым. Это будет обсуждаться подробнее в пятой главе. Слово «одна» в этом стихе означает составное единство - единое, образованное из более, чем одного-не абсолютное единство. (Замечательно, что то же слово для выражения составного единства употреблено во Втор.6:4!) Если бы здесь имелось ввиду абсолютное единство, то один из супругов должен был бы потерять при этом свою индивидуальность. Однако составное единство показывает, что мы не теряем индивидуальности в браке. Мы знаем из ключевого стиха в Новом Завете (1 Кор.6:15-20), что интимность половых отношений в браке есть неотъемлемая часть содержания выражения «одна плоть». Половые отношения в браке не начались с грехопадением, они были частью первоначального плана Творца. Но только в браке они являются почетными ( Быт. 2:24; Евр.13:4). ДВА РАЗЛИЧНЫХ ВЗГЛЯДА НА БРАК Перед тем, как закончить наше краткое исследование. Быт. 2, мы должны отметить, что существует два различных взгляда на брак. С точки зрения мужчины брак есть удовлетворение потребности. Бог видел потребность Адама, создал Еву и привел ее к нему для того, чтобы удовлетворить эту потребность. Хотя в основном общество и учит молодого мужчину искать жену, основываясь на "желании",Библия делает упор на "потребности", нужде мужчины в жене. Если мужчина говорит: «Я хочу жену», это может быть выражением страсти; но если он говорит: «Мне необходима жена, она есть Божий ответ на мою потребность»-это показывает более серьезные причины. С точки зрения женщины целью создания Евы было: поддержать мужчину и помочь ему, удовлетворить его потребность. Поэтому для женщины главным является поддержка и удовлетворение потребностей мужа. Апостол Павел упоминает эти два различных взгляда в 1 Кор.11:9, когда он говорит, что жена была создана для мужа, а не муж для жены. Как жен- ский, так и мужской взгляд важны в библейском браке. Если одного из них недостает, брак теряет в своем качестве. ДОВЕРИЕ В БРАКЕ При нашем исследовании Ветхого Завета в поискахбазовых учений относительно брака, мы видели, что доверие жизненно важно в брачных отношениях. Писание предлагает нам много примеров брачных отношений, иллюстрирующих важность доверия. Невозможно рассмотреть каждый из этих примеров в нашем кратком исследовании, но студент может сам извлечь из этого пользу при самостоятельном чтении. Прочтите Притчи 31:10-31; 2-я Царств 6:20-23; Бытие 27:7-23. Заметьте, что описанные там трагические случаи показывают нужду в постоянной открытости и здравом общении для поддержания доверия в брачных отношениях. БРАК ЕСТЬ ДОГОВОР Малахия 2:10-17, особенно стих 14, обращает наше внимание на тот факт, что библейский брак столь свят и нерушим, что в очах Божьих он является заветом. Слово "завет" обычно употребляется для обозначения формального и обязывающего соглашения между людьми. Хотя Писание и не дает конкретного текста брачного договора, сама эта идея, несомненно, является библейской. И в Ветхом, и в Новом Заветах те, кто понимали Божий взгляд на брак, вступали в него через публичную церемонию, при которой родственники и друзья праздновали утверждение брачных отношений .«Секретная» брачная церемония не отражает библейского взгляда на сущность брака. Другая сторона брачного договора относится к половым интимным отношениям. В Библии половые отношения вне брака рассматриваются как грех (Быт.34:7; 1Фес.4:3). Половые отношения сами по себе ещё не образуют брак. Верно, что половые отношения являются тем, что делает брак полноценным (Быт. 2:24; 1 Кор.6:15-20), но Библия учит, что вне брака они есть грех. Человеческое желание-свести к минимуму связующую и обязывающую стороны брака-привело к тому, что некоторые люди стали критично относиться к формальному оформлению брачных отношений. Писание, однако, показывает, что взгляд на брак, как на завет (договор), есть важная часть Божьего плана брачных отношений.

Список уроков курса

Божий план для вашего супружества

  1. Ветхий завет о браке
  2. Учение нового завета о браке и семейной жизни
  3. Роль мужа в семье
  4. Роль жены в браке и дома
  5. Развитие преданных интимных брачных отношений
  6. Роль родителей в воспитании детей
  7. Духовный климат в семье
  8. Установление доброго семейного общения
  9. Отношение семьи к окружающим
  10. Установление подобающих целей
  11. Проблемы в браке и семейной жизни
  12. Решение трудных вопросов, касающихся брака и семейной жизни

Связатся с нами

Адрес

Вы можете написать нам в телеграм: https://t.me/emmaus_bible_school

Или на E-mail: office@emmaus.school

Время работы

Проверка уроков: каждый день с 10 до 19 часов (Центральноевропейское время)

Поддержка в чате и по почте: каждый день с 10 до 19 часов (Центральноевропейское время)

 
 
Задать вопрос