Курс №14: Краткое введение в Бибилию

Урок №9: Христос и Его Церковь


ПЛАН ЗАНЯТИЯ 1. По меньшей мере, дважды, прочитайте все разделы тексту уроку и библейские ссылки, если такие подаются в уроке. Это важно для выбору ответа на тестовый и итоговый вопрос. 2. Ответьте на тестовые вопросы экзаменационной работы, используя методику тестовой части изучения курсу - правильного выбору буквы, как варианта ответа (а, б, в, г). 3. Ответьте на итоговые вопросы урока, используя методику итоговой части изучения курсу и “Ключевых слов”. 4. Сделайте вывод по теме изучаемого уроку, используя методику “Личный вопрос”. 5. Выполните разбор уроку на примере 1-го урока. УРОК - 9. ХРИСТОС И ЕГО ЦЕРКОВЬ КНИГИ ЕВАНГЕЛИЯ Книги Евангелия являются сердцем Библии, потому что они знакомят с центральной Личностью всего времени, с Господом Иисусом. В действительности история повествует о Нём, а в Евангелиях мы находим это повествование, написанное рукою Бога. Жизнь Спасителя на земле охватывает промежуток времени около 33 лет. Вначале мы читаем о Его непорочном зачатии и рождении в яслях Вифлеема (Матфея 2:1-5). о бегстве Его родителей в Египет (Матвея 2:13-15). и их возвращении в Назарет (Матфея 2:7-23). Когда Ему исполнится 12 лет, мы встретим Его в Иерусалиме во время Пасхи, но после этого, примерно до Его тридцатилетия, история Его жизни не описывается (Лука 2:42-52). В тридцать лет Господь был крещен Иоанном Крестителем (Матфея 3:13-17). и затем искушаем сатаной 40 дней в пустыне (Матфея 4:1-10). Сразу же после этого Он приступил к так называемому общественному служению, которое для удобства можно разделить на три части: 1. в Иудее около одного года; 2. в Галилее приблизительно один год и девять месяцев; 3. в Персе около четырех или пяти месяцев. Его служение можно охарактеризовать определенными чертами: 1) Он совершил множество чудес для того, чтобы доказать, что Он Сын Божий и Царь Израиля. 2) Он обучал людей великим истинам, включая Царство Божие — как можно попасть в него (Иоан.3:1-3). и как его жители должны вести себя (Иоан.13:34-35). Во время служения Он использовал притчи, примеры и цитаты из Ветхого Завета. 3) Он призвал двенадцать учеников, научил их и послал проповедовать Евангелие евреям (Матфея 10:5-8). Но так как Его учение было встречено возрастающим сопротивлением и ненавистью со стороны Его собственного народа, Он обратил Свое служение к язычникам, провозглашая Себя Спасителем всех, кто примет Его верой (Матфея 4:12-17). Несколько раз Он предсказал Свою смерть и воскресение (Матфея 16:21), и предрек ужасные страдания для народа Израиля, который был готов отвергнуть Его (1Иоан.2:23). И наконец Он совершил Свое триумфальное вхождение в Иерусалим и был встречен всеобщим ликованием народа (Матфея 21:6-11). Однако религиозные предводители были в заговоре против Него и договорились с Иудой, чтобы тот предал Его (Матфея 26:14-16). По прибытии в Иерусалим Господь Иисус вместе с учениками отпраздновал Пасху, установив при этом Вечерю Господню как постоянное напоминание о Нём в Его смерти (1Кор. 11:23-32). Затем непрерывной чередой проходят Его душевные мучения в Гефсиманском саду (Матфея 26:36-46). предательство Иисуса Иудой (Матфея 26:48-49). суд евреев (на котором Петр решительно отрекся от Господа Матфея 26:69-75). суд Пилата и Ирода. Пилат уступил желанию народа и приказал распять Его (Иоанна 18:33-40). Распятый на кресте между двумя разбойниками, Спаситель умер, в мучениях и крови С одной стороны, Он был убит руками жестоких людей. Но с другой, Он взошел на крест добровольно, приняв на Себя Божью кару за грех, для того, чтобы грешники, верующие в Него, могли спастись (Мф.27:24-26). Его тело было похоронено в новой могиле Иосифа из Аримафеи (Матфея 27:57-60). и на третий день Он воскрес из мёртвых (Иоан. 20:11-18). После этого Он неоднократно являлся Своим ученикам и другим верующим в течение сорока дней (Иоан. 20:19-29). Вознесение Иисуса Христа затем Он вознесся на небо и воссел одесную Бога Отца — как Князь и Спаситель (Луки 24:44-53). Не все, что совершил Иисус, описано в книгах Евангелия. Если описать всю Его жизнь то «всему миру не вместить этих книг» (Ин. 21:25). «Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя имели жизнь во имя Его». Книги Евангелия являются уникальной литературой. Они представляют собой четыре различных описания совершенного, безгрешного Человека. Жизнь Господа так реальна и естественна, что мы ощущаем Его как бы одним из нас; но Его жизнь настолько совершенна, что никто не сможет найти в ней порока. Ни один смертный не способен написать историю жизни безгрешного человека. Четыре Евангелия были написаны Святым Духом. Но почему четыре Евангелия? Не достаточно ли было одного? Ответ прост: четыре евангелиста представляют Господа Иисуса Христа с разной точки зрения или с различной целью (Иоанна 20:31). Матфей представляет Господа Иисуса как Сына Давида и ЦАРЯ ЕВРЕЕВ. Мы видим Мессию при рождении, при крещении Иоанном Крестителем, искушаемым, принятым и отверженным. В первую очередь, Матфей заинтересован представить Христа как Царя евреев, поэтому он прослеживает Его родословную до Давида и Авраама. Марк описывает Сына Божьего как СЛУГУ, пришедшего в этот мир, чтобы исполнить волю Своего Отца. Родословная не приводится, потому что миссия Слуги намного важнее, чем Его происхождение. Цель Луки представить нам Господа Иисуса как СЫНА ЧЛОВЕЧЕСКОГО. Поэтому в третьей главе описывается родословная до Адама, первого человека. В Евангелии от Луки мы знакомимся с Господом как с Человеком среди других людей, служащего им, ищущего и спасающего их. Евангелие от Иоанна сильно отличается от остальных. Здесь Христос описан как СЫН БОГА. Родословная не дается, но вместо этого Он назван Словом, Которое было в начале. Он — вечный Бог! ( Ин.1:1-3, 14,18). Еще одним важным различием является то, что только Иоанн описывает служение Спасителя в Иудее; другие евангелисты повествуют о служении в Галилее и Персе. Имея четыре разных повествования о Христе, мы имеем возможность более глубоко и ближе познать Его, нежели Его ученики при Его жизни на земле. За это мы можем быть бесконечно благодарны ДЕЯНИЯ АПОСТОЛОВ Данная книга является краткой историей образования и начала христианской церкви. Некоторые называют ее Деяниями Святого Духа, потому что Он есть главная личность этой книги. В этой книге описаны в особенности также деяния двух апостолов — Петра и Павла (Деян.1:15:26; 2:36-47; 6:1-7; 9:1-31; 11:1-26; 12:1-12; 13:1-52). Описание служения Петра содержится в первых двенадцати главах. Оно начинается в день Пятидесятницы, когда сошел Святой Дух и родилась Церковь. В своих проповедях Петр подчеркивает воскресение и господство Христа. Церковь, образовавшаяся в Иерусалиме почти полностью состояла из обращённых евреев (Деяния 2:1-47). Затем настали времена гонений, в это время был арестован Стефан и побит до смерти камнями-он стал первым мучеником Церкви (Деяния 6:8-15; 7:1-60; 8:1-2). Теперь верующие разошлись по всей Иудее и Самарии, проповедуя Евангелие (Деяния 8:4-40). Против своего желания Петр был направлен нести Благую Весть язычникам, следовательно, теперь Церковь больше не ограничивалась проповедью Евангелия только среди евреев. Так как еврейский народ в основном продолжал отвергать Благую Весть, язычники составляли большинство членов Церкви (Деяния 9:31-42; 10:1-48; 15:1-31). Начиная с гл-вы 13 Деяний апостолов и до конца книги повествуется о Павле. Направляясь в Дамаск преследовать христиан (Деян. 9:1-28; 22:6-16). Павел был спасён и принял свое служение как апостол среди язычников, так же как Петр среди евреев (Деян.22:17-21; Рим.11:13). Его служение можно разделить на три главных миссионерских путешествия (смотрите карты) и затем еще одно путешествие в Рим, но как заключенного. Первое миссионерское путешествие начинается в Антиохии Сирийской. Павел несет весть о Христе на Кипр и в несколько городов Малой Азии. В своё второе миссионерское путешествие Павел вновь посещает Малую Азию, затем отправляется морем в Македонию и Грецию и,наконец, возвращается в Антиохию через Ефес и Кесарию. Во время этих путешествий он написал письма к фессалоникийцам. Во время третьего миссионерского путешествия Павел посетил Малую Азию, Македонию, Грецию и вернулся назад в Иерусалим вдоль западного и южного побережья Малой Азии. Во время этого путешествия он написал первое и второе Послания к коринфянам, римлянам и галатам. На пути домой из своего третьего путешествия Павла неоднократно предупреждали, чтобы он не ходил в Иерусалим, потому что его могут арестовать поместить в тюрьмуи, возможно, убить. Тем не менее он настоял на возвращении, и почти сразу же после этого он был ложно обвинен некоторыми асийскими иудеями в осквернении храма. Он предстал перед синедрионом, затем перед Феликсом, Фестом и Агриппой (Деян.26:1-29). После того как он потребовал суда императора, его отправили в Рим, чтобы Павел предстал перед кесарем (Деян.25:11-12; 28:16). Корабль потерпел крушение недалеко от Мелита, и команда с пассажирами вынуждены были зимовать там. Путешествие ап. Павла в Рим. Когда Павел достиг наконец Рима, ему было позволено жить в отдельном доме. Здесь он прожил два года, проповедуя Слово Божие всем, с кем он встречался (Деян. 28:16-31), и написав свои тюремные Послания к ефесянам, филиппийцам, колоссянам и Филимону. Хотя книга Деяний на этом заканчивается, существуют свидетельства, что Павел получил свободу после его первого заключения и снова активно путешествовал. Без сомнения, именно в это время он написал Первое послание к Тимофею, Титу, а также к евреям (если Павел был автором этого письма). Существует мнение, что Павел после этого был привезен в Рим во второй раз и заключен в тюрьму. Его второе письмо к Тимофею, несомненно, было написано в это время, незадолго до его казни.

Список уроков курса

Краткое введение в Бибилию

  1. Истоки библейской истории
  2. На пути в Ханаан
  3. Мы хотим царя!
  4. Падение монархии
  5. «Отдай сердце твое Мне!»
  6. Основные пророки
  7. Малые пророки
  8. Еще несколько слов о Малых пророках
  9. Христос и Его Церковь
  10. Послания апостола Павла
  11. Еще несколько писем Павла
  12. Бодрствуй и жди

Связатся с нами

Адрес

Вы можете написать нам в телеграм: https://t.me/emmaus_bible_school

Или на E-mail: office@emmaus.school

Время работы

Проверка уроков: каждый день с 10 до 19 часов (Центральноевропейское время)

Поддержка в чате и по почте: каждый день с 10 до 19 часов (Центральноевропейское время)

 
 
Задать вопрос