Курс №8: Послание к Галатам

Урок №4: Великая истина Евангелия


ПЛАН ЗАНЯТИЯ 1. Прочитайте из Нового Завета: Послание к Галатам, главу 3:1-9. 2. По меньшей мере, дважды, прочитайте все разделы текста урока и библейские ссылки, если такие подаются в уроке. Это важно для выбора ответа на тестовый и итоговый вопрос. 3. Ответьте на тестовые вопросы экзаменационной работы, используя методику тестовой части изучения курса - правильного выбора буквы, как варианта ответа (а, б, в, г). 4. Ответьте на итоговые вопросы урока, используя методику итоговой части изучения курса и “Ключевых слов”. 5. Сделайте вывод по теме изучаемого урока, используя методику “Личный вопрос”. 6. Выполните разбор урока на примере 1-го урока. УРОК - 4. ВЕЛИКАЯ ИСТИНА ЕВАНГЕЛИЯ Вот теперь Павел возвращается к самому главному, доктринальному вопросу, вызвавшему множество разногласий. Как приходит благословение к человеку: через дела или через веру? В ответ он приводит тройное доказательство, что спасение дается по вере, а не по закону: 1) опыт самих галатов; 2) свидетельства ветхозаветных Писаний и 3) священность человеческих завещаний. ОПЫТ САМИХ ГАЛАТОВ (3:1-5) Их действия свидетельствовали о недостатке понимания и разума. Поворот от благодати к закону означал подверженность галатов внушению — как будто их усыпили, прибегнув к колдовскому заклинанию, и вынудили принять ложь за истину (Гал.3:1). Слово «кто» подразумевает единственное число и, в конечном счете, относится к лукавому: он мастер применять на людях заклинаания. «Кто прельстил вас не покоряться истине?.» Хотя эта фраза 1-го стиха отсутствует в некоторых наилучшим образом сохранившихся рукописных сводах, тем не менее она вполне согласуется с 7-м стихом 5-й главы Послания. Павел сам проповедовал Христа распятого галатам, подчеркивая, что крест навсегда избавил их от клейма и оков закона. Как же могли они возвратиться к закону и тем самым пренебречь крестом? Неужели истина так и не коснулась их? (Гал.3:1). 3:2 Одного этого вопроса уже достаточно. Пусть они вспомнят время своего покаяния, время, когда в их тела вошел Дух Святой, чтобы пребывать там. Как они получили этот Дух-делами или верой? Совершенно очевидно, что верой (Гал.3:2). Еще никто и никогда не получил Святого Духа через соблюдение закона. 3:3 Если же им не удалось обрести спасения делами, то как могли они надеяться возрасти в святости или христианской зрелости, соблюдая закон? Если сила Духа была необходима для их спасения, то как могли они пытаться завершить этот процесс плотскими усилиями? Как однажды сказал некто: «Нельзя начать, опираясь на чужие достоинства, а закончить, опираясь на свои. Так же, как нельзя получить благословение через благодать, а удерживать его через заслуги». 3:4 Даже сегодня есть люди, которые настаивают, что, обретя спасение, нужно соблюдать закон, иначе спасение потеряешь. Это огромная ошибка: закон не более в силах освятить, чем оправдать. Впервые уверовав во Христа, галаты подвергли себя горьким преследованиям, возможно, и со стороны иудейских фанатиков, ненавидевших Евангелие; благодати. Неужели все те страдания были напрасны? Разве возврат галатов к закону не говорит, что их гонители в конечном итоге оказались правы? «О, если бы только без пользы!». Павла не оставляет надежда, что они вернутся к Евангелию, за которое страдали (Гал. 3:4). 3:5 Возникает вопрос, к кому относится 5-й стих: к Богу, к апостолу Павлу или еще к кому-то, кто нес служение у галатов в то время, когда Павел писал послание. Конечно, по существу это до-лжно относить ся к Богу, поскольку лишь Он может наделять Святым Духом. Однако в некотором смысле это могло относиться и к служителю-христианину — как к орудию, посредством которого Бог совершал работу. Это представляло христианское служение в чрезвычайно возвышенном виде. Некто сказал: «Любая настоящая христианская работа заключается в передаче Святого Духа другим, фактически — это раздача Духа». Если же апостол говорит о себе, то, вероятно, он думает о чудесах, происходивших в то время, когда он проповедовал, а галаты приняли Христа (Евр. 2:4). Однако время употребленного глагола указывает не на то, что произошло в прошлом, а на то, что происходит во время написания послания. Возможно, Павел ссылается на чудесные дары, ниспосланные Святым Духом верующим после их обращения, как описано в Первом послании к кринфянам 12:8-11. (Гал. 3:5). «Чрез дела ли закона сие производит, или чрез наставление в вере?» Ответ: «Чрез наставление в вере». Воцарение Святого Духа и последующую Его работу в верующем невозможно заработать никакими заслугами — Он всегда дается по благодати и принимается по вере. Таким образом, галаты на основе собственного опыта должны были бы осознать, что благословение дается по вере, а не по закону.

Список уроков курса

Послание к Галатам

  1. Цель послания Павла
  2. Павел защищает свое служение
  3. Павел укоряет Петра
  4. Великая истина Евангелия
  5. Закон против обетования
  6. Цель закона
  7. Дети и взрослые сыны
  8. Оковы или свобода
  9. Опасность законничества
  10. Сила святости
  11. Практические наставления
  12. Заключение

Связатся с нами

Адрес

Вы можете написать нам в телеграм: https://t.me/emmaus_bible_school

Или на E-mail: office@emmaus.school

Время работы

Проверка уроков: каждый день с 10 до 19 часов (Центральноевропейское время)

Поддержка в чате и по почте: каждый день с 10 до 19 часов (Центральноевропейское время)

 
 
Задать вопрос