Курс №13: Служение Святого Духа

Урок №4: Образы и символы Духа


ПЛАН ЗАНЯТИЯ 1. Прочитайте из Нового завета Евангелие от Иоанна, главу 3:8; 4:13-14; 7:37-39. из Ветхого Завета Книга Бытие 8:8-12; Исход 13:21-22; Псалтырь 109:3; 44:8. 2. По меньшей мере, дважды, прочитайте все разделы тексту уроку и библейские ссылки, если такие подаются в уроке. Это важно для выбору ответа на тестовый и итоговый вопрос. 3. Ответьте на тестовые вопросы экзаменационной работы, используя методику правильного выбору буквы, как варианта ответа. 4. Ответьте на итоговые вопросы уроку, используя методику итоговой части изучения курса и ключевых слов. 5. Сделайте вывод по теме изучаемого уроку, используя методику “Личный вопрос”. 6. Выполните разбор уроку на примере 1-го урока. УРОК - 4 ОБРАЗЫ И СИМВОЛЫ СВЯТОГО ДУХА На этом уроке мы поговорим о некоторых образах Святого Духа, представленных в обоих Заветых. Ветхий Завет содержит предзнаменование не только Личности Христа, но и Личности Духа. Рассмотрим четыре из них. Голубь — свидетель Духа Третья Личность Троицы ясно представлена в виде чистого и непорочного голубя (Матфея 10:16). Учащийся должен вспомнить Его сошествие на Господа во время крещения Иисуса (Матфея 3:16). Подобно голубю Ноя из Ветхого Завета, Святой Дух около 4000 лет, от дней Адама до дней Христа, носился над развращенным и потерянным миром греховного человечества и не находил себе места для отдыха; не было ни одного человека, на котором Он мог бы успокоиться. Но вот совершенный Человек, Христос Иисус, когда Ему исполнилось 30 лет, вышел из Своего дома в Назарете, чтобы начать служение людям, которое должно было потом закончиться Его распятием. Воля Отца была Его наслаждением, Его пищей, Его питьем; Он тем самым не был похож ни на кого другого. Отец тут же выразил Свое удовлетворение тем, что Дух сошел и пребывал на Нем (Иоанна 1:33). И таким образом Он свидетельствовал об абсолютном совершенстве Христа. (Быт.8:9). Роса — свежесть Духа «Подобно росе рождение Твое» (Псалтирь 109:3). «Польется, как дождь учение мое, как роса, речь моя» (Второзаконие 32:2). «Благоволение его — как роса на траву» (Притчи 19 : 12). «Как роса Ермонская, сходящая на горы Сионские. Ибо там заповедал Господь благословение и жизнь на веки» (Псалтирь 132:3). Эти отрывки говорят нам о силе, свежести и благословении. Сходящий свыше, бесшумный и невидимый, Дух Божий приходит к ожидающему его трепещущему верующему человеку, принося с собой благословение и духовное обновление. Это очень важно для жизни и здоровья души. Обратите внимание на тот факт, что манна (прообраз Христа как Хлеба Божьего) не падала на землю, но падала на росу (Числа 11:9). Таким образом, голодным израильтянам не надо было есть грязную и пыльную пищу. Находясь на земле, она не была смешана с землей. И поэтому манна была свежей, чистой и вкусной. То же самое относится и к насыщению Христом в чистоте и силе Духа (Иоанна 6:53-54,63). Елей — радость Духа Елейное масло (оливковое масло) широко использовалось для освещения (Исход 27:20), ечения (Исаия 1:6; Луки 10:34) и приготовления пищи (Исход 29:2; Левит 2), в библейские времена часто им пользовались и при совершении обрядов и ритуалов. В те времена было принято публичное помазание и благословение на служение пророков (3 Царств19 : 16 ), священников (Исход 40:15) и царей (1 Царств 16:12-13). Наш Господь Иисус, как мы читаем, был помазан Святым Духом во время Своего крещения, в возрасте тридцати лет, когда стоял на пороге Своего служения людям (Луки 4:18; Деяния 10:38). Из последних отрывков вполне ясно, что елей символизирует Святой Дух. Но в каком конкретном аспекте? Если мы откроем Книгу Исаии 61:3, то прочитаем слова: «елей радости». В Псалме 44:8 (сравните Евреям 1:9) мы также читаем «елей радости», а в Галатам 5:22-«плод Духа... радость». Если связать вместе две эти идеи, становится ясно, что помазание Духом есть посвящение человека радостью на определенное служение. Это явление одновременно и единовременное, и постоянно повторяющееся. Во время нашего обращения Дух Божий нисходит на нас, и через Него Бог освящает нас и наделяет нас различными способностями. Мы таким образом знаем все духовное, умеем отличать истинное от поддельного (1 Иоанна 2 : 20, 26-27). Но чтобы поддерживать постоянство радости в Господе, в чем заключается наша сила, нам необходимо каждодневное помазание свежим елеем (Псалтирь 22:5;91:11). Подобно Асиру в Ветхом Завете, Господь желает нас благословить духовными детьми,сделать нас братьями и сестрами в Господе и «окунуть в елей» ноги наши (Второзаконие 33:24). Облако — вождение Духа Если бы нам довелось жить жизнью странников в Синайской пустыне, за четырнадцать или пятнадцать веков до пришествия Христа, мы бы оказались свидетелями самых удивительных явлений. Мы оказались бы среди бесчисленного множества людей, идущих по бесплодной пустыне, и если бы мы спросили их, куда они идут, они ответили бы нам, что в Ханаан, в землю, полную молока и меда, которую Иегова, их Бог, обещал им дать. Но если бы мы спросили, куда именно они должны идти и сколько еще будет длиться этот путь, они бы сказали, что не имеют об этом ни малейшего представления. Тем не менее они бы заверили вас, что вовсе не остались в этой пустыне брошенными, и попросили бы вас посмотреть на светящееся облако, плывущее в небе перед ними. «В этом облаке, — сказали бы они, — наш Бог. И нам только нужно смотреть на Него и идти туда, куда Оно плывет. Мы не знаем, куда мы идем, но мы знаем, Кто нас ведет!» Облачный столп (Исход 13:21 - 22; Числа 9:15-23) служит типичным примером Святого Духа, поскольку Он вел их: «показывая им путь»; «светя им, дабы идти им и днем и ночью»; он не оставлял их: «не отлучался столп облачный». Все это очень важно. И все схожие качества ясно представлены в Новом Завете. Пусть учащиеся еще раз ознакомятся с этими явлениями: водительство Духа (Иоанна 16:13;Римлянам 8:14; Галатам 5:18); свет Духа ( Иоанна16 :14-15; 1Коринфянам 2 :10-12 ); постоянное присутствие Духа (Иоанна 14:16; Ефесянам 4:30). Давайте теперь поговорим о некоторых символах, которые встречаются в Новом Завете, в частности о колодце (или источнике), реке и ветре. Колодец О воде в Библии написано немало. Иногда она символизирует Божье Слово, а иногда — Божий Дух. Как нам различать, что он символизирует в тот или иной момент? Когда вода спокойная, речь идет о Слове (см. умывальник); когда она бежит, она символизирует Дух. В некоторых отрывках Ветхого Завета бегущая вода называется «живой» водой. В Иоанна 3:5 мы читаем о Слове (см.1 Петра 1:23); в Иоанна 4:14-о Духе. Наш Господь никогда не называется водой жизни. Он нам ее дает. Это символическое описание божественного Духа. «Жаждущему дам даром от источника воды живой» (Откровение 21:6). «Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром» (Откровение 22:17). Все истинные верующие «напоены одним Духом» (1 Коринфянам 12:13). 21-я глава Книги Чисел повествует об исцелении посредством медного змея (стих 9), о том, как исцеленный израильский народ отправился к восходу солнца (стих 11), о том, как жаждущий народ был напоен из колодца и воспел песню (стих 17). Колодец с водой они встретили после своего спасения. Точно так же происходит и с нами. Спаситель трудится для нас, а Дух в наших сердцах производит радостное и прославляющее Бога служение. Святой Дух- это сила новой жизни для общения с Богом. Мы обретаем эту новую жизнь, когда рождаемся свыше. Таким образом, каждый верующий имеет возможность понимать все небесное и радоваться ему. Но Святой Дух является силой этой новой природы, которая наполнена живой радостью. Это не какой-то застоявшийся колодец-скорее это фонтан воды, которая бьет в верующем человеке ключом, наполняет его неподдельной Божьей радостью. С ним не может сравниться никакое земное удовлетворение. «А надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам» (Римлянам 5:5). Река В раю Адама протекала река, и в Божьем раю также будет течь река. В раю Адама она протекала в буквальном смысле; в раю Божьем она символизирует Святой Дух (Откровение 22:1). Из Едема в сад втекала река, которая орошала этот сад. Но там она разделялась и продолжала течь по четырем направлениям. Туда втекала одна река, а вытекало четыре (Бытие 2:10). Мы принимаем Духа, когда приходим со своей жаждой к Иисусу Христу и пьем. Это утоление жажды есть наша вера в Него. Но когда мы продолжаем принимать Его полноту жизни, она изливается через нас в виде живого христианского свидетельства. В этой связи учащийся должен внимательно и осмысленно изучить Иоанна 7:37-39. В нем ясно сказано, что в то время как Христос является тем источником, из которого мы пьем, Божий Дух является теми реками, которые текут из нас. В Иоанна 3 вода (Слово) течет вниз; в главе 4 вода течет вверх; но в главе 7 мы видим, что вода вытекает. Стих 4:14, судя по всему, говорит о поклонении, в то время как в 7-й главе речь идет о свидетельстве. Подобно тому как вода хлынула из той скалы, в которую ударил Моисей (Исход 17:5-6), Святой Дух течет в нас и через нас в результате смерти и воскрешения Христа. «И всякое живущее существо, пресмыкающееся там, где войдут две струи, будет живо» (Иезекииль 47:9; Исаия 58:11). Ветер В Писании есть по меньшей мере три прекрасных отрывка, в которых Святой Дух уподобляется ветру, и учащийся должен рассмотреть их. Это Иоанна 3 : 8, Деяния 2 : 1-4 и Иезекииль 37:1-14. Важно также отметить, что как в еврейском, так и в греческом языке те слова, которые переведены как «дух», можно перевести и как «ветер», что выражает идею о том, что дух связан с невидимой деятельностью или невидимой энергией. Обратите здесь внимание на три момента, связанных с ветром: Он небесный. Писание часто говорит о «ветрах небес». И Дух Божий сходит к нам свыше. Ветер невидим. Святой Дух также невидим, и мир Его не видит. Ветер могуч. В то время как ветер невидим, его воздействие всегда очевидно. Его невероятная сила может стать как благословением для нас, так и осуждением! И впечатляющие результаты служения Святого Духа видны везде, где проповедуется Благая Весть Божья. Он невидим и обладает удивительной силой.

Список уроков курса

Служение Святого Духа

  1. Личность Святого Духа
  2. Божественность Святого Духа
  3. Служение Святого Духа на протяжении веков
  4. Образы и символы Духа
  5. Служение Святого Духа с грешниками
  6. Помазан и запечатлен Духом
  7. «Залог» и свидетельство Духа
  8. Молитва и поклонение в Духе
  9. Крещение и исполнение Духом
  10. Дух и Книга Деяний
  11. Что мешает труду Святого Духа
  12. Сила Святого Духа

Связатся с нами

Адрес

Вы можете написать нам в телеграм: https://t.me/emmaus_bible_school

Или на E-mail: office@emmaus.school

Время работы

Проверка уроков: каждый день с 10 до 19 часов (Центральноевропейское время)

Поддержка в чате и по почте: каждый день с 10 до 19 часов (Центральноевропейское время)

 
 
Задать вопрос