Курс №13: Служение Святого Духа

Урок №7: «Залог» и свидетельство Духа


ПЛАН ЗАНЯТИЯ 1. Прочитайте из Нового завета Послания 2 Коринфянам 1:22; 5:5; Ефесянам 1:14; Евреям 10:15; Римлянам 8:16; 1 Иоанна 5:10. 2. По меньшей мере, дважды, прочитайте все разделы тексту уроку и библейские ссылки, если такие подаются в уроке. Это важно для выбору ответа на тестовый и итоговый вопрос. 3. Ответьте на тестовые вопросы экзаменационной работы, используя методику правильного выбору буквы, как варианта ответа. 4. Ответьте на итоговые вопросы уроку, используя методику итоговой части изучения курса и ключевых слов. 5. Сделайте вывод по теме изучаемого уроку, используя методику “Личный вопрос”. 6. Выполните разбор уроку на примере 1-го урока. УРОК - 7 ЗАЛОГ И СВИДЕТЕЛЬСТВО ДУХА ЗАЛОГ Подобно тому как есть три отрывка, говорящих о печати или запечатлении, есть три отрывка, которые говорят о залоге Святого Духа. Пусть учащиеся ознакомятся с ними (2 Коринфянам 1:22; 5:5; Ефесянам 1:14). Обратите внимание на то, что в двух из этих отрывков печать неразрывно связана с залогом, а сам залог тесно связан с наследием верующего. Печать — это первое, что обретает христианин; наследие — последнее (1Петра 1:4). И именно Дух является связующим звеном между ними. Что же такое «залог Духа»? Согласно У. Вайну, слово «аррабон» («залог») означает: «денежная сумма, первоначально внесенная покупателем в качестве залога и конфискованная, если выплата за приобретенное не произведена в полном объеме. Если говорить общепринятым языком, то нам понятно, что такое залог при различного рода сделках; в Новом Завете это понятие относится лишь к тому, что Бог обещает верующим людям... (Еф.1:14). В современном греческом языке «аррабона» - кольцо, которое принято надевать в день помолвки». Обручальное кольцо является и гарантией контакта, и предвкушением грядущей семейной жизни. Что касается возлюбленного, то Возлюбленный наших душ дал нам приданое в качестве залога грядущего свадебного дня. Слуга Авраама дал Ревекке, будущей невесте Исаака, драгоценности и одежды (Бытие 24:53). Обрадованный Иосиф послал из Египта колесницы многочисленного добра своему отцу, Иакову (Бытие 45:21-28). Израильские соглядатаи вернулись в Кадес-Варни с гроздьями винограда и другими фруктами, которые они взяли в Ханаане (Числа 13:24,27). Драгоценности и одежды, данные Ревекке, были задатком того, что она получит, когда станет женой Исаака; колесницы добра, посланные Иосифом Иакову, были задатком того, что отец Иосифа получит, когда приедет к сыну в Египет; виноград и фрукты были задатком того, что израильтяне будут иметь, когда и если они послушаются Божьей заповеди и войдут в Ханаан. «Хотя задаток по размеру и меньше основной части, по своему характеру он совсем не отличается от того, что человек предвкушает». Приведенные ниже слова Баркера также помогут нам. «Важно понять великую истину, которая заключается в том, что залог— это не просто уверенность в славном будущем, данная нам обитающим в нас Святым Духом, но и предвкушение того, что ждет нас в будущем в вечности. Я помню, как в молодости слышал проповедь на эту тему. Тщательно подобранные иллюстрации проповедника всегда помогали хорошо понять, представить и оценить все то, о чем он говорил. Он привел пример с фермером, который покупал на рынке овец и потом доверил их своему помощнику,чтобы благополучно добраться с ними до дома. «Отведи их в загон возле сарая, Иван, — сказал он-Потом сорви с поля за моим домом немного сладкого клевера и принеси им в загон, пусть поедят его сегодня вечером. А завтра погоним их уже на само это поле». Вам ничего эта ситуация не напоминает? Мы являемся этими самыми овцами, которые искуплены и вверены заботам Святого Духа, чтобы Он вел нас в сохранности до дома. И в славном будущем, которого мы все ожидаем, нас приведут на удивительное поле сладкого клевера, иными словами, Святой Дух, как Задаток наследия, дает нам почувствовать вкус этого сладкого клевера. Он приносит нам пучки этой удивительной пищи, чтобы мы уже сейчас могли ею насладиться». Свидетельство Огромное число верующих испытывает трудности, не понимая, о чем здесь говорится. И теперь,чтобы ясно понять, о чем нам говорит Бог, учащимся необходимо внимательно прочитать не только Реям 10:15-18, Римлянам 8:16, но и 1 Иоанна 5:6-12. В связи со свидетельством Утешителя учащийся должен обратить внимание на три особенности.Он свидетельствует НАМ, НАШЕМУ ДУХУ и В НАС. Давайте теперь более подробно эти три особенности рассмотрим. 1. Нам «Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых.О сем свидетельствует ВАМ и Дух Святой; ибо сказано: «Вот завет... говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их и в мыслях их напишу их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более» (Евреям 10:14-17 ). Представьте только, что Святой Дух является Свидетелем! Он, Который гораздо выше архангела Гавриила и всех ангелов вместе взятых, Чьи слова гораздо выше их слов, как и Творец выше Своего творения. И если Он несет свидетельство, мы можем принимать его без всякого сомнения. Вот только что именно Он свидетельствует? «Когда было написано Послание к евреям, была принесена великая жертва. Была пролита драгоценная искупляющая кровь, чья действенная сила остается неувядающей. Может ли кровь иудейских жертвоприношений дать больше, чем эта драгоценная кровь? Могут ли тревога, неопределенность и тяжелые мысли быть уделом тех, кто омыт кровью Христа? Это невозможно! «Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых. О сем свидетельствует вам и Дух Святой» (Евреям 10:14-17). Навсегда сделал совершенными! И вопрос греха никогда больше не возникнет — он уже решен раз и навсегда. Вот какое свидетельство содержится в этой главе. Далее следует ясное и несомненное свидетельство Святого Духа, свидетельство,рожденное в удивительно простых словах. Это видно в отрывке (Иеремии 31:33-34) и особенно в самых последних словах. Что это за слова? Какое свидетельство несет здесь Божий Свидетель? «И ГРЕХОВ ИХ УЖЕ НЕ ВОСПОМЯНУ БОЛЕЕ». Какое еще свидетельство на земле может быть яснее и проще, чем это?». 2. Нашему Духу «Сей Самый Дух свидетельствует ДУХУ НАШЕМУ, что мы — дети Божий» (Римлянам 8:16). «Все прощенные являются также Его детьми, рожденными от Него. Веруя во Христа, они являются Божьими детьми. Обладая огромными привилегиями, верующий человек может знать, что факт того, что он является Божьим сыном, зафиксирован. Не должен ли он точно знать об этом? Разумеется, да, твердо и неколебимо он должен верить в это. Верующий человек, зная, что он является Божьим дитем, обладает чувствами и любовью своей новой природы, которые направлены к Богу, его Отцу. Но не только его обновленный дух свидетельствует о том, что он является Божьим дитем, но и СВЯТОЙ ДУХ, обитающий в нем, СВИДЕТЕЛЬСТВУЕТ ЕГО ДУХУ о том, что он действительно является дитем Божьим. До этого момента в Послании к римлянам о верующем нигде не идет речь в контексте таких отношений. О нем говорится как о святом, о служителе, но нигде нет упоминаний о том, что он — дитя Божье. И вот здесь о нем это теперь сказано ясно, и тот Дух, Которого он принял, дает ему возможность взывать: «Авва». Такое свидетельство Духа мы читаем в Римлянам 8:16. Однако, несмотря на то что Духа можно обидеть и несмотря на то что, возможно, Духу придется вести верующего к сомоосуждению и исповеданию, когда он из-за греха потерял общение с Богом, Он никогда не заставит его сомневаться в том, что он прощен, как и в том, что он является дитем Божьим. Может ли Дух заставить нас усомниться в ценности крови Христа, в истинности Своего же собственного свидетельства или тех отношений, которые Он же Сам и установил? Никогда!» (Баркер). 3. В нас «Верующий в Сына Божия имеет свидетельство В СЕБЕ САМОМ» (1 Иоанна 5:10). «Здесь вовсе не говорится О СВИДЕТЕЛЬСТВЕ Святого Духа НАМ о том, что наши грехи и беззакония больше не вспомнят, или О СВИДЕТЕЛЬСТВЕ Духа НАШЕМУ ДУХУ о том, что мы Божьи дети. То СВИДЕТЕЛЬСТВО В НАС, о котором здесь говорится, состоит в истине о том, что Бог дал нам вечную жизнь и что эта жизнь в Его Сыне. «И три свидетельствуют на земле: дух, вода и кровь»-три свидетеля, но одно свидетельство. Эти три свидетеля свидетельствуют от Божьего имени о том, что мы имеем жизнь вечную. (1Ин.5:8) «Верующий в Сына Божия имеет СВИДЕТЕЛЬСТВО В СЕБЕ САМОМ». Что это значит? Почему именно Сам Святой Дух обитает в теле верующего? «Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа?» (1Коринфянам 6 :19 ). Верующий, будучи рожденным свыше и очищенным драгоценной кровью Иисуса Христа, запечатлен Святым Духом обетования: и Дух, данный ему, таким образом свидетельствует В НЕМ о том, что он имеет жизнь вечную, как является и залогом того, что он унаследует в день грядущей славы» (Ефесянам 1:14). Свидетельство, о котором говорится в 1 Иоанн 5:6-12, может относиться к Личности Святого Духа, а также к тому, о чем Он свидетельствует. Иными словами, Дух ЯВЛЯЕТСЯ свидетелем и НЕСЕТ свидетельство. Он НЕСЕТ БОЖЬЕ СВИДЕТЕЛЬСТВО о том, что верующий человек имеет жизнь вечную. Он обитает в наших сердцах и этим Он Сам ЯВЛЯЕТСЯ СВИДЕТЕЛЬСТВОМ в нас (1Иоан. 5:10-13;) «верующий в Сына Божия ИМЕЕТ СВИДЕТЕЛЬСТВО В СЕБЕ САМОМ» и дает нам уверенность в том, что, поскольку мы имеем Христа, мы имеем и вечную жизнь, и все это стало возможным через труд нашего Спасителя на кресте.

Список уроков курса

Служение Святого Духа

  1. Личность Святого Духа
  2. Божественность Святого Духа
  3. Служение Святого Духа на протяжении веков
  4. Образы и символы Духа
  5. Служение Святого Духа с грешниками
  6. Помазан и запечатлен Духом
  7. «Залог» и свидетельство Духа
  8. Молитва и поклонение в Духе
  9. Крещение и исполнение Духом
  10. Дух и Книга Деяний
  11. Что мешает труду Святого Духа
  12. Сила Святого Духа

Связатся с нами

Адрес

Вы можете написать нам в телеграм: https://t.me/emmaus_bible_school

Или на E-mail: office@emmaus.school

Время работы

Проверка уроков: каждый день с 10 до 19 часов (Центральноевропейское время)

Поддержка в чате и по почте: каждый день с 10 до 19 часов (Центральноевропейское время)

 
 
Задать вопрос